![基督圣體[電影解說(shuō)]](/upload/vod/20250327-1/f90d7c469b9312e92af904f2a82ce84b.jpg){kind=link}
劇情：
本片由揚·科馬薩執導，講述20歲的丹尼爾在青年管教所生活時(shí)所經(jīng)歷的精神轉變。他想要成為一名牧師，但由于他的犯罪記錄，這讓他的理想變得不可能。而當他被送到一個(gè)小鎮的木匠工作室工作時(shí)，他喬裝成一名牧師，并陰差陽(yáng)錯地接管了教區。年輕、有魅力的傳教士來(lái)到這個(gè)剛剛發(fā)生過(guò)悲劇的社區，社區的重建給了丹尼爾無(wú)限機會(huì )。 . . . 全文
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![時(shí)空大挪移[電影解說(shuō)]](/template/default50/asset/images/load.png)
十九世紀末，亞歷山大-哈特德根(Alexander Hartdegen，蓋伊-皮爾斯飾，Guy Pearce)發(fā)明了一種時(shí)光機器，這種機器可以將他帶入80萬(wàn)年以后的未來(lái)。在那里，他發(fā)現人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)化成了二個(gè)種族：艾洛伊族(Eloi)和莫洛克斯族(Morlocks)…… 跨越19、20世紀的傳奇科幻小說(shuō)作家H.G.威爾斯(H.G.Wells)著(zhù)成了這部經(jīng)典小說(shuō)《時(shí)光機器》。在他的那個(gè)年代，他被稱(chēng)之為“可以看到未來(lái)的人”。然而，如果確實(shí)可以看到 未來(lái)，H.G.威爾斯就會(huì )驚訝他最著(zhù)名的小說(shuō)被搬上了大銀幕，而且不止是一次，而是二次。 自從威爾斯的小說(shuō)問(wèn)世100多年以來(lái)，許多事情都變了樣，但威爾斯對未來(lái)的設想以及時(shí)光旅行的概念仍然對觀(guān)眾們具有強烈的誘惑力。本片的制片沃爾特-帕克斯(Walter Parkes)評論說(shuō)：“時(shí)間返回到20世紀60年代初，《海底兩萬(wàn)里》和《地心游記》這類(lèi)影片引發(fā)了我們無(wú)窮的幻想，而這些影片的祖師爺就是喬治-帕爾(George Pal)執導的1960年版的《時(shí)光機器》。今天，我們擁有的技術(shù)使我們可以打造出一個(gè)H.G.威爾斯曾想像過(guò)但制造不出來(lái)的世界，這是相當令人振奮的。當然，這個(gè)故事的基本情節----亞歷山大身著(zhù)馬甲、系著(zhù)領(lǐng)帶、外套夾克，爬進(jìn)了那個(gè)美麗的手工制造的維多利亞式機器，進(jìn)入未來(lái)世界旅行----時(shí)至今日仍然像當初一樣給人留下深刻的印象。” 這部新片已經(jīng)很難讓人再產(chǎn)生對H.G.威爾斯的聯(lián)想了。2002年版《時(shí)光機器》的導演是西蒙-威爾斯(Simon Wells)，他是作者的曾孫。雖然有著(zhù)家族的血緣聯(lián)系，而西蒙-威爾斯卻工作在動(dòng)畫(huà)界，并小有名氣，特別是他還是夢(mèng)工廠(chǎng)史詩(shī)般巨作《埃及王子》的合作導演，這是他第一部給人留下深刻印象的作品。 《時(shí)光機器》的故事中，存在著(zhù)四個(gè)不同的世界。威爾斯描繪說(shuō)：“第一個(gè)世界是20世紀之交的紐約。我們先是來(lái)到了離我們不遠的的將來(lái)----2030至2037年。最后我們又到達了一個(gè)更遠的未來(lái)，在這里我們發(fā)現艾洛伊人田園詩(shī)般的世界里還存在著(zhù)莫洛克斯人的黑暗世界，這有點(diǎn)象但丁的地獄一樣。每個(gè)世界都有其獨特的視覺(jué)風(fēng)格。”